loader-img
loader-img-2

معنویت، دین و درمان شناختی-رفتاری نوشته دیوید رزمارین انتشارات نشر اسبار

5 / -
like like
like like

معرفی کتاب «معنویت، دین، درمان» اثر «دیوید رزمارین»

کتاب «معنویت، دین، درمان | Spirituality, Religion, and Cognitive-Behavioral Therapy» اثر «دیوید رزمارین | David H. Rosmarin» کتابی در ژانر روانشناسی و توسعه‌ی فردی است که در سال 2018 به چاپ رسید.
در این کتاب نویسنده توضیح می‌دهد که معنویّت و مذهب نیروهای قدرتمندی در زندگی بسیاری از افراد هستند، با این حال آنها معمولاً در حومه‌ی تحقیقات و درمان شناختی-رفتاری قرار می‌گیرند. این کتاب بسیار کاربردی و غیرفرقه‌ای نحوه‌ی شناسایی و کار با جنبه‌های روانشناختی مرتبط با معنویّت را در زمینه‌ی درمان مبتنی بر شواهد شرح می‌دهد. دیوید اچ. روزمارین از نظریه و تحقیقات پیشرفته استفاده می‌کند تا دستورالعمل‌های روشنی را برای مفهوم سازی جنبه‌های مثبت و منفی معنویّت مربوط به نگرانی‌های بالینی رایج ارائه دهد. مثال‌های عینی در سراسر کتاب راه‌های مشارکتی را برای مهار باورها و اعمال معنوی برای کمک به ایجاد تغییرات شناختی، رفتاری و عاطفی نشان می‌دهند.

 

دیگران مهم در ارتباط با این کتاب چه گفته‌اند؟ 

به نقل از Kenneth I. Pargament: این کتاب به وضوح نه تنها چرایی بلکه چگونگی پرداختن به دین و معنویّت را در درمان شناختی- رفتاری توضیح می‌دهد.
به نقل از William R. Miller: مسائل معنوی و مذهبی می‌توانند تأثیر بسزایی در علت شناسی، پیشگیری و رفع مشکلات روانی داشته باشد.
به نقل از Dean McKay: این کتاب منبع مهمی برای کمک به پزشکان در ارائه‌ی درمان‌هایی است که طیف کاملی از تجربیات زندگی را پوشش می‌دهد.

 

بخشی از کتاب «معنویت، دین، درمان»

در قسمتی از کتاب می‌خوانیم: 
 این موقعیت‌ها ممکن است شامل نگرش‌های بیمار به طلاق، سقط جنین، آسان میری و دستورات پزشکی برای به هوش نیاوردن یا زودتر موعد میراندن فردی که با دستگاه‌های پزشکی زنده است باشد. حتی از این هم پیچیده تر، تعارض ارزش‌ها می‌تواند زمانی رخ دهد که انجمن‌های دینی-معنوی اعمالی را رویه کنند که از آنها به سوءاستفاده از کودکان یا غفلت از آنها (به مثل، ممانعت از بکار بستن درمان‌های پزشکی) تعبیر شود، یا زمانی که برخی گروه‌های دینی از فعالیت‌های تروریستی حمایت کرده و موجب افزایش آنها شوند. بالینگران شناختی-رفتاری باید محدوده امن پرداختن به این تعارض‌ها و دیگر تعارض‌های ارزشی را بدانند، و بر این اساس دست به برنامه ریزی بزنند. در پاره‌ای موارد، بهترین کار برای درمانگر آن است که بیمار را به جای دیگر ارجاع دهد تا به این دست از دغدغه‌ها و دلمشغولی‌هایش پرداخته شود. اما، در سایر موارد، لازم است مداخله صورت پذیرد…

فهم و درک نادرست از آیتم‌های نظرسنجی و خطای نمونه گیری می‌توانند منجر به شکل گیری چنین الگوهایی در پاسخ دهی شوند. نیز ممکن است این گروه به این دلیل خود را "متدین" بدانند که اعضای یک گروه دینی باشند اما ایمان قلبی و باطنی نداشته باشند. شوربختانه، در دهه اخیر پژوهش جامعی در زمینه مقایسه زندگی دینی و معنوی صورت نپذیرفته است، و بنابراین بسیاری از سوالاتی که جویای افکار آمریکایی‌ها درباره این موضوع هستند، بی جواب مانده‌اند.

 

درباره‌ی «دیوید رزمارین»

دکتر «دیوید رزمارین | David H. Rosmarin»، استادیار گروه روانپزشکی در دانشکده پزشکی هاروارد و مدیر برنامه‌ی معنویّت و سلامت روان در بیمارستان مک‌لین است. او همچنین بنیانگذار و مدیر مرکز اضطراب است، مطبی خصوصی با دفاتری در کلان شهر نیویورک و بوستون. او همچنین نویسنده‌ی بیش از 60 نشریه‌ی علمی، مقاله و فصل‌های کتاب، مبتکر بالینی و محققی پرکار در زمینه‌ی معنویّت و سلامت روان است که به طور گسترده در رسانه‌ها مورد استناد قرار گرفته. از نظر بالینی، او رفتار درمانی را برای بیمارانی که اختلالات اضطرابی، عاطفی، شخصیتی، روان پریشی، جسمانی و غیره دارند، ارائه می‌دهد و در عین حال به عوامل معنوی مربوطه توجه می‌کند.

 

نسخه‌های متعدد کتاب «معنویت، درمان، دین»

معنویت، درمان، دین، ترجمه‌ی حسام گودرزی، انتشارات اسبار

ثبت دیدگاه

دیدگاه کاربران

اولین کسی باشید که دیدگاهی برای "معنویت، دین و درمان شناختی-رفتاری" می نویسد